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貞觀之治 - 維基百科 (節錄)
貞觀之治，是指中國唐太宗在位期間的清明政治。由於唐太宗能任人廉能，知人善用；廣開言路，尊重生命，自我克制，虛心納諫，重用魏徵等諍臣；並採取了一些以農為本，厲行節約，休養生息，文教復興，完善科舉制度等政策，使得社會出現了安定的局面；當時並大力平定外患，並尊重邊族風俗，穩固邊疆。當時年號為「貞觀」（627年－649年） ，故史稱「貞觀之治」。這是唐朝的第一個治世，同時為後來的開元之治奠定了厚實的基礎。
簡介
唐太宗是中國歷史上的一代英主，其治績一直為後世所傳頌。唐太宗即位後，因親眼目睹隋朝的興亡，所以常用隋煬帝作為反面教材，來警誡自己及下屬。他像孟子一樣，把人民和君主的關係比作水與舟，認識到「水則載舟，亦則覆舟」，因此留心吏治，選賢任能，從諫如流。他唯才是舉，不計出身，不問恩怨。在文臣武將之中，魏徵當過道士，原係太子李建成舊臣，曾議請謀殺太宗；尉遲恭做過鐵匠，又是降將，但都受到重用。太宗鼓勵臣下直諫，魏徵前後諫事二百餘件，直陳其過，太宗多克己接納，或擇善而從。魏徵死後，太宗傷心地說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。魏徵逝，朕亡一鏡矣。」
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以銅為鑑 - 百度百科 (節錄)
《宋·歐陽修、宋祁·新唐書·卷一一零·列傳第二十二魏徵》：“以銅為鑑，可正衣冠；以古為鑑，可知興替；以人為鑑，可明得失。朕嘗保此三鑑，內防己過。今魏徵逝，一鑑亡矣。”
解釋
“以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。”這段話出自唐太宗李世民與大臣魏徵的故事。 大臣魏徵，能直率的向唐太宗提意見，經常在朝廷上直抒己見， 唐太宗也因為能聽取正確意見，所以在他統治時期，政治清明、社會安定，唐朝出現了經濟繁榮，國力強盛的局面。 魏徵病死後，唐太宗痛哭失聲，非常悲傷，下令為魏徵立碑，親自撰寫碑文並親筆書寫。 太宗時常想念魏徵，感嘆的對群臣說：“以銅為鑑，可以正衣冠，以人為鑑，可以知得失，以史為鑑，可以知興替。”他把魏徵比作是一面鏡子。
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以史為鏡 - 百度百科 (節錄)
出處《舊唐書· 魏徵傳》 李世民 ：夫以銅為鏡 ,可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替 ,以人為鏡,可以明得失。 借歷史上的成敗得失作為鑑戒。 同“以古為鑑”。
軼事典故
“一個人用銅當鏡子，可以照見衣帽是不是穿戴得端正；用歷史當鏡子，可以知道國家興亡的原因；用人當鏡子，可以發現自己的對錯。魏徵一死，我就少了一面好鏡子啊。”——這堪稱對魏徵人生價值的最佳註釋。 現在也有說：“ 以古為鏡 ，可以知興替”的，意思一樣。
用銅做鏡子,可以整理好一個人的穿戴;用歷史作為鏡子,可以知道歷史上的興盛衰亡;用別人作自己的鏡子,可以知道自己每一天的得失.( 唐太宗 )
唐太宗李世民喜聽與善取各種獻議，深諳“ 兼聽則明，偏信則暗 ”之理。 其直諫大臣魏徵曾上疏數十， 直陳其過，勸太宗宜內自省，居安思危，察納雅言，擇善而從。 後魏徵逝死 ，太宗親臨弔唁，痛哭失聲，歎曰：“以銅為鏡，可使穿戴之時，端莊齊整；以史為鏡，可知歷朝以來，存亡興替；'以人為鏡'，可觀人之舉措，以明本身得失，吾常保此三鏡，以防己過。今魏徵已死，吾亡一鏡矣。”
“以人為鏡”。 乃指以人為藉鑑。 即將其成敗得失，引以為鑑，以免重蹈覆轍。
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以人為鑑 - 百度百科 (節錄)
成語解釋
【解釋】： 指將別人的成敗得失作為自己的鑑戒。
成語典故
鄭公魏徵卒。 徵寢疾。 上與太子同至其笫，指衡山公主欲以妻其子叔玉。 徵薨（hōng），上自製碑文，並為書石。 謂侍臣曰；人以銅為鑑 ，可正衣冠：以古為鑑，可知興替 ：以人為鑑，可明得失。 朕嘗保此三鑑以防己過。 今魏徵逝，朕亡一鑑矣。 朕比使人至其家，得書一紙，始半藁，其可識者曰：'天下之事有善有惡，任善人則國安，用惡人則國弊。 公卿之內，情有愛憎。 憎者唯見其惡，愛者止見其善。 愛憎之間，所宜詳慎。 若愛而知其惡，憎而知其善，去邪勿疑， 任賢勿猜，可以興矣。 '其大略如此。 朕顧思之， 恐不免斯過。 公卿侍臣，可書之於笏(hù)，知而必諫也。 ”
譯文
鄭國公魏徵死了。 當魏徵還臥病在床時，皇上（ 李世民 ）和太子一起來到他的府第看望他，並將衡山公主指定給魏徵的兒子叔玉做妻子。 魏徵死了以後，皇上親自撰寫碑文，並且刻於石碑上。 皇上對侍臣說：“人以銅鏡作為對照，可以把衣服、帽子穿戴得整齊端正；以歷史作為對照，可以知道國家的興衰更替；以他人作為對照，可以知道自己的成功失敗。我曾經以此三件事物來防止自己出現過失。魏徵死了，我就失去了其中的一樣了。我派人到他家，尋得一本文稿，才寫了一半，那些可以認識的是'天下的事情有好有壞。任用好人那麼國家就會安定，任用壞人那麼國家就會衰敗。愛憎之間，應該仔細謹慎。假如喜愛的人而能了解他的缺點，憎惡的人而能了解他的長處，去除邪惡不遲疑，任用賢能不猜疑，可以興盛了。”那本書的大致內容就像這樣。 我總是思考這件事，唯恐免不了犯錯。 公卿侍臣，可以書寫在笏板上，知道可以進諫的一定要進諫。 ”
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