(來源：孫廣仁 / 鄭洪新, 中醫基礎理論; 中國中醫藥出版社 2012, 45)
《五行歸類表》
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五行
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木
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火
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土
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金
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水
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方位
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東
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南
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中
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西
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北
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時序
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春
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夏
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長夏
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秋
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冬
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五氣
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風
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暑
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濕
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燥
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寒
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生化過程
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生
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長
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化
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收
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藏
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五臟
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肝
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心
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脾
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肺
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腎
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心包
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六腑
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膽
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小腸
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胃
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大腸
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膀胱
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三焦
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五味
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酸
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苦
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甘
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辛
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咸
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五志
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怒
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喜
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思
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憂(悲)
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恐
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五色
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青
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赤(紅)
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黃
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白
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黑
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五竅
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目
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舌
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口
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鼻
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耳
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五體
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筋
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脈
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肉
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皮毛
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骨髮
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五液
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淚
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汗
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涎
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涕
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唾
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五聲
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呼
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笑
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歌
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哭
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呻
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五臟：肝、心、脾、肺、腎，
五官：目、舌、口、鼻、耳，
五色：青、紅、黃、白、黑，
五味：酸、苦、甘、辛、咸，
五情：怒、喜、思、悲、恐。
五體：筋、脈、肉、皮、骨，
五聲：呼、笑、歌、哭、呻，
五季：春、夏、長夏、秋、冬，
六腑：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、(三焦)，
五液：淚、汗、涎、涕、唾。
(心為汗、肺為涕、肝為淚、脾為涎、腎為唾)
五臟與五體的關係：
肺主皮、肝主筋、脾主肉、腎主骨、心主脈，
相生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木
相剋：木剋土、土克水、水克火、火克金、金克木
五行、五臟、五味、五色、五官、五情、五季、五液的關係- 保健常識治病偏方
http://www.133la.net/forum.php?mod=viewthread&tid=3327
http://wenku.baidu.com/link?url=1vzxz3F_o14vbpBF0FU9bUnuIbV7t2VgDwhvG912hHUEdubI-LrpLoSQLY3_rcf2U4QaiPbKPluYdpdibTSuiWT3AP0KGMMQPzcHKfIoN27
五臟與五官，五情，五行，五味之間是如何對應的？
http://www.360doc.com/content/10/0913/10/1508179_53263521.shtml
黃帝內經 素問 - 中國哲學書電子化計劃
http://ctext.org/huangdi-neijing/suwen/zh
《黃帝內經·素問》第四篇《金匱真言論》- 五臟六腑
《黃帝內經·素問》第五篇《陰陽應像大論》- 如何取法於陰陽
《黃帝內經·素問》第七篇《陰陽別論》- 陽加於陰謂之汗
《黃帝內經·素問》第二十三篇《宣明五氣篇》- 五味所入
《黃帝內經·素問》第三十九篇《舉痛論 》- 五情
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五行 - 維基百科
中醫學之五行
五行在中醫里有着特殊的含義。
「金曰從革」，代表沉降、肅殺、收斂等性質，在人體為肺（臟）和大腸（腑）。
「水曰潤下」，代表了滋潤、下行、寒涼、閉藏的性質，在人體為腎（臟）和膀胱（腑）。
「木曰曲直」，代表生長、升發、條達、舒暢的功能，在人體為肝（臟）和膽（腑）。
「火曰炎上」，代表了溫熱、向上等性質，在人體為心（臟）和小腸（腑）。
「土曰稼穡」，代表了生化、承載、受納等性質，在人體為脾（臟）和胃（腑）。
肝臟主宰憤怒，過分憤怒會傷肝臟； 心臟主宰喜樂，過分喜樂會傷心臟； 脾臟主宰考慮及擔憂，過分思慮會傷脾臟； 肺主宰悲傷，過分悲傷會傷肺； 腎主宰恐懼與驚燥，過分恐懼會傷腎。
就五行相生相剋的關係可以得知,每一行都有4個作用,分別為「生」「被生」「剋」「被剋」,若假設萬物均歸屬五行, 那代表萬物之間的互動方式可以區分為「生」「被生」「剋」「被剋」四類,若此論點成立,五行將必為五,而不該有四行或六行之說。 古代中醫依此互動方式進行中醫辯症,現代物理學就很少見依此四類互動方式進行研究。
本頁面最後修訂於2014年10月7日 (星期二) 14:36。
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臟腑 - 維基百科
臟腑（或五臟六腑）是中醫對內臟的總稱。根據《素問‧五臟別論篇》，「臟」指的是人體內的五臟，即：肝、心、脾、肺、腎，主要功能為受乘和傳化水穀並積存精氣；以及六腑，即：膽、小腸、胃、大腸、膀胱、三焦，主要功能為生化和蓄存精氣。
陰陽五行下的臟象學說
五行對應五藏，在先秦兩漢時代有幾種不同的說法：《管子》認為，脾木、肺水、腎金、肝火、心土[1]。古文經家認為，脾木、肝金、火肺、腎水、土心。今文經家認為，心火、肝木、脾土、肺金、腎水[2]。
《黃帝內經》採用今文經家的說法，形成後世中醫傳統。
五臟
五臟分別與五行對應，即心火、肝木、脾土、肺金、腎水。各臟器又有個號的相生、相剋關係，並依次序產生連續的關係：
五臟的相生關係：肝生心、心生脾、脾生肺、肺生腎、腎生肝。
五臟的相剋關係：肝剋脾、脾剋腎、腎剋心、心剋肺、肺剋肝。
根據陰陽學說，每個臟器又可根據其生理活動，分為陰陽兩類狀態，且兩個狀態必須協調，臟器才能正常運作；否則便有可能影響臟器本身的功能，若按上述五行的對應，陰陽失調更會進一步影響其他臟器的正常活動。
功能概述
心
《內經》說：「心者五臟六腑之大主」。主神志，主血脈，在液為汗，開竅於舌。位於胸腔之內，斜位於胸腔中縱隔內，膈膜之上，兩肺之間，2/3位於正中線左側，1/3位於正中面右側，心尖朝向左前下方。形似倒垂未開之蓮蕊，外有心包護衛。心為神之舍，血之主，脈之宗，在五行屬火，為陽中之陽，起着主宰人體生命活動的作用。手少陰心經與手太陽小腸經在小腸與心之間相互絡屬，與小腸相表裏。
肝
在五行屬木，主疏泄，魂之處，藏血，其華在爪，其充在筋，開竅於目，在志為怒，在液為淚，與膽相表裏。《素問·靈蘭秘典論》說：「肝者，將軍之官，謀慮出焉」，表現在調節精神情志，促進消化吸收，以及維持氣血、津液的運行三方面。肝位於上腹部，橫膈之下。
脾
在五行屬土，主藏，統血，謂之主，開竅於口，主肌肉，運化水谷（營養物質），主升清，後天之本，主四肢，其華在唇，統血益氣，在志為思，藏意生思，思傷脾。在液為涎；藏營，司運動，與胃相表裏。在解剖上，中醫的脾是倉廩之官，沒有具體的位置，一般認為是抽象化的臟器。分形的產物，虛解剖，實功能的單元[來源請求]。
肺
在五行屬金，主宣散、肅降，開竅於鼻，與大腸相表裏。
腎
藏精，主骨生髓，其華在髮，在五行屬水，開竅於耳，先天之本，與膀胱相表裏。
六腑
六腑對應經絡中的陽經，如足陽明胃經、手少陽三焦經等。
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陰陽應像大論_百度百科
《黃帝內經·素問》第五篇《陰陽應像大論》
帝曰：余聞上古聖人，論理人形，列別臟腑，端絡經脈，會通六合⑩，各從其經，氣穴所發，各有處名，溪谷屬骨，皆有所起，分部逆從，各有條理，四時陰陽，盡有經紀，外內之應，皆有表裡，其信然乎？
岐伯對曰：東方生風，風生木，木生酸，酸生肝，肝生筋，筋生心，肝主目。 其在天為玄，在人為道，在地為化。 化生五味，道生智，玄生神。 神在天為風，在地為木，在體為筋，在臟為肝，在色為蒼，在音為角，在聲為呼，在變動為握，在竅為目，在味為酸，在志為怒。 怒傷肝，悲勝怒，風傷筋，燥勝風，酸傷筋，辛勝酸。
南方生熱，熱生火，火生苦，苦生心，心生血，血生脾，心主舌。 其在天為熱，在地為火，在體為脈，在臟為心，在色為赤，在音為徵，在聲為笑，在變動為憂，在竅為舌，在味為苦，在志為喜。 喜傷心，恐勝喜，熱傷氣，寒勝熱，苦傷氣，咸勝苦。
中央生濕，濕生土，土生甘，甘生脾，脾生肉，肉生肺，脾主口。 其在天為濕，在地為土，在體為肉，在臟為脾，在色為黃，在音為宮，在聲為歌，在變動為噦，在竅為口，在味為甘，在志為思。 思傷脾，怒勝思，濕傷肉，風勝濕，甘傷肉，酸勝甘。
西方生燥，燥生金，金生辛，辛生肺，肺生皮毛，皮毛生腎，肺主鼻。 其在天為燥，在地為金，在體為皮毛，在臟為肺，在色為白，在音為商，在聲為哭，在變動為咳，在竅為鼻，在味為辛，在志為憂。 憂傷肺，喜勝優，熱傷皮毛，寒勝熱，辛傷皮毛，苦勝辛。
北方生寒，寒生水，水生咸，咸生腎，腎生骨髓，髓生肝，腎主耳。 其在天為寒，在地為水，在體為骨，在臟為腎，在色為黑，在音為羽，在聲為呻，在變動為栗，在竅為耳，在味為咸，在志為恐。 恐傷腎，思勝恐，寒傷血，燥勝寒，咸傷血，甘勝咸。
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更多 see also:
十二經脈與奇經八脈
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